sexta-feira, 23 de março de 2012

TEOLOGIA SISTEMÁTICA I

Teologia sistemática 15/02/2012 Edmilson Rios da Silva
INTRODUÇÃO
CAPÍTULO 1
1.1 – DEFINIÇÃO
1.1.1 – O que é teologia?
R.: de forma bem simples, Teologia é o estudo sobre Deus.
Teologia – deriva-se de duas palavras gregas: Theos=Deus, e logos=tratado ou estudo. Portanto teologia significa tratado ou estudo sobre Deus.
Definição de Louis Berkhof: “a Teologia é o conhecimento sistematizado de Deus de quem, por meio de quem, e para quem são todas as coisas.”
Definição de David S. Clark: “Teologia é a ciência que trata de nosso conhecimento de Deus e de sua relação para com o homem”
1.1.2 – Que relação há entre a teologia e as outras ciências?
R.: A teologia é uma ciência e todas as outras ciências contribuem para o enriquecimento dela. Sendo assim, podemos dizer que a teologia é a rainha das ciências. “Toda verdade é num certo sentido, uma expressão da natureza de Deus e de Sua relação para com o universo e para com os homens” .
1.1.3 – Qual a extensão da teologia?
R.: A teologia é universal. Todo ser humano tem uma teologia dentro de si mesmo que não saiba. Aliás, todo ser humano deveria se esmerar para conhecer a Deus, pois não há salvação fora do conhecimento de Deus. “E a vida eterna é esta: que eles conheçam a ti, que és o único Deus verdadeiro; e conheçam também Jesus Cristo, que enviaste ao mundo.”(Jo17.3). A teologia é, sem sombra de dúvidas, o mais vital e fundamental de todos os estudos.
1.1.4 – Como deve ser o interesse pelo estudo da teologia?
R – No estudo da Teologia o homem deve empregar o mais vivo interesse, a sua mais aguçada compreensão, as suas facudades mentais mais elevadas e o seu mais assíduo labor, convidando a sua alma e a tudo o que se acha nele a atender séria e reverentemente aos grandes e solenes assuntos que dizem respeito a Deus e ao próprio destino humano e orando: “Senhor, abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas da tua lei”(SL 119.18).


SEMINÁRIO REFORMADO DO SERTÃO
Teologia sistemática 01 08/03/2012 Edmilson Rios da Silva
1.2 – Duas pressuposições da teologia?
1.2.1 - Deus existe.
Prova Bíblica da Existência de Deus.
Para nós a existência de Deus é a grande pressuposição da teologia. Não há sentido em falar-se do conhecimento de Deus, se não se admite que Deus existe. A pressuposição da teologia cristã é um tipo muito definido. A suposição não é apenas de que há alguma coisa, alguma idéia ou ideal, algum poder ou tendência com propósito, a que se possa aplicar o nome de Deus, mas que há um ser pessoal auto-consciente, auto-existente, que é a origem de todas as coisas e que transcende a criação inteira, mas ao mesmo tempo é imanente em cada parte da criação.
A existência de Deus não é passível de uma demonstração lógica que não deixa lugar nenhum para dúvida; entretanto, embora verdade que a existência de Deus seja aceita pela fé, esta fé, se baseia numa informação confiável – A Escritura Sagrada. Embora a teologia reformada considere a existência de Deus como pressuposição inteiramente razoável, não se arroga a capacidade de demonstrar isto por meio de uma argumentação racional. Dr. Kuyper fala como segue da tentativa de fazê-lo: “A tentativa de provar a existência de Deus ou é inútil ou é um fracasso. É inútil se o pesquisador acredita que Deus recompensa aqueles que O procuram. É um fracasso se se trata de uma tentativa de forçar, mediante argumentação, ao reconhecimento, num sentido lógico, uma pessoa que não tem esta pistis”.
Em nenhum lugar a Bíblia tenta provar a existência de Deus. Ela relata a história pressupondo que os seus leitores crêem que Deus existe. A Bíblia não foi escrita para incrédulos mas para crentes.
Nós cristãos aceitamos a veracidade da existência de Deus pela fé. Mas não é uma fé cega, mas uma fé baseada em provas, e as provas se acham, primariamente, na Escritura Sagrada como a Palavra de Deus inspirada, e, secundariamente, na revelação de Deus na natureza. A prova bíblica sobre a existência de Deus não nos vem na forma de uma declaração explícita, e muito menos na forma de um argumento lógico. Sendo assim a Bíblia não prova a existência de Deus. O que mais se aproxima de uma declaração talvez seja o que lemos em Hebreus 11:6 “... é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam”. A Bíblia pressupõe a existência de Deus em sua declaração inicial, “No principio criou Deus os céus e a terra”. Ela não somente descreve a Deus como o Criador de todas as coisas, mas também como o Sustentador de todas as Suas criaturas.
1.2.2 – Deus se revelou em Sua Palavra. E essa revelação foi trinitária (1) O Pai; (2) O Filho; (3) O Espírito Santo.
“A religião gradativamente tomou o lugar de Deus como objeto da teologia. O homem deixou de ser ou de reconhecer o conhecimento de Deus como algo que lhe foi dado na Escritura e começou a orgulhar-se de Ter a Deus como seu objeto de pesquisa.”
“Podemos dirigir-nos a Sua revelação para aprender o que Ele revelou a respeito de Si mesmo e a respeito de Sua relação para com as Suas criaturas.”