Fonte: http://www.amoremlinks.net/newsite/boasnovas.html
Nos próximos momentos, você pode encontrar perdão, um relacionamento pessoal com Deus, paz, liberdade da culpa, sabedoria e o plano do Pai para a sua vida.
Quais são os passos que você deve seguir para descobrir essas respostas vitais?
PASSO 1: Entenda que o desejo de Deus para você é vida, abundante e eterna.
A Bíblia declara: "Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância." (João 10:10).
Dar a você uma vida abundante exigiu o sacrifício supremo: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. " (João 3:16).
Deus deseja companheirismo e amizade com você!
Que presente maravilhoso o Pai tem dado, contudo, se Deus entregou seu próprio Filho para prover uma vida abundante e eterna, por que mais pessoas não têm o que Ele projetou para recebermos? Essa é uma questão respondida sobriamente por este trabalho.
PASSO 2: Perceba que você está separado de Deus.
Há um abismo entre Deus e a raça humana. Ele preparou um meio para recebermos uma vida abundante e eterna, mas as pessoas, de todas as épocas, têm feito escolhas egoístas de desobedecer ao Deus Todo Poderoso. Essas escolhas continuam provocando uma separação do Pai.
A Palavra de Deus nos mostra que o resultado do pecado é a morte. Ele diz em Sua Palavra: "Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte” (Provérbios 14:12).
E Deus também diz, "Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o Seu rosto de vós, para que não vos ouça.” (Isaías 59:2).
O apóstolo Paulo declara em Romanos 3:23, "Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”.
E em Romanos 6:23 nós lemos "Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor”.
Todo homem foi criado com a capacidade e a necessidade de conhecer Deus e relacionar-se com Ele.
Agostinho, um ministro que viveu durante os séculos XIV e XV, chamou esse desejo em cada um de nós de “o vazio com o formato de Deus”.
Todo dia nós ouvimos de pessoas que são ricas, famosas ou super atletas — pessoas que parecem ter o melhor que a vida oferece — mas ainda tentam encher esse vazio de suas vidas com “coisas.” Eles até tentam com boas obras, moralidade e religião, mas permanecem vazios, pois só Deus, pelo Seu Filho, pode preencher essa necessidade interior.
PASSO 3: Aceite o fato de que Deus preparou apenas uma solução para o pecado e para a separação Dele.
Jesus Cristo, Seu Filho, é o único caminho para Deus. Somente Ele pode nos reconciliar com o Deus Pai.
O ser humano pode procurar outras soluções e adorar outros deuses, mas Jesus Cristo, sozinho, morreu na Cruz por nossos pecados e subiu em triunfo sobre a sepultura e a morte eterna. Ele pagou o preço pelo seu pecado e preencheu o abismo entre Deus e a humanidade.
A Bíblia declara: "Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.” (Romanos 5:8).
É-nos dito, também: “Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus” (1 Pedro 3:18).
Há apenas um caminho disponível: “Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.” (1 Timóteo 2:5).
Em João 14:6 lemos: “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.”
O Deus Todo Poderoso preparou o único caminho. Jesus Cristo pagou o preço por nosso pecado e rebelião contra Deus morrendo na cruz, derramando Seu sangue e levantando da morte para justificar e reconciliar você de volta com Deus, o Pai.
PASSO 4: Renda-se a Jesus Cristo como Salvador e Senhor.
Você pode ser levado de volta a Deus e ter seu relacionamento com Ele restaurado ao confiar em Cristo unicamente para salvar sua vida da destruição. Que incrível mudança: O Seu pior pelo Melhor de Deus!
Esse passo ocorre pedindo a Jesus Cristo que leve o seu pecado e venha para seu coração como Senhor e Salvador.
O Trabalho de Deus é bem claro: “Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.” (Apocalipse 3:20).
E a Bíblia nos conta, "A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo." (Romanos 10:9)
Há alguma boa razão para você não se entregar a Jesus Cristo, em seu coração, bem agora?
Você está disposto a deixar seus fardos e pecados?
Você está disposto a mudar de direção e se arrepender de seus pecados?
Você está disposto a se render a Jesus Cristo, agora, como seu Senhor e Salvador?
PASSO 5: Ore para receber Jesus Cristo em sua vida.
Neste momento, você pode fazer a oração mais importante de sua vida, simplesmente dizendo:
Querido Senhor Jesus, Eu creio que o Senhor é o Filho de Deus. Eu creio que o Senhor veio à Terra 2.000 anos atrás. Eu creio que o Senhor morreu por mim na cruz e derramou seu sangue para minha salvação. Eu creio que o Senhor ressuscitou dos mortos e ascendeu às alturas. Eu creio que o Senhor vai retornar à Terra. Querido Jesus, eu sou um pecador. Perdoe meus pecados. Limpe-me agora com Seu sangue precioso. Venha ao meu coração. Salve a minha alma agora mesmo. Eu te entrego minha vida. Eu O recebo agora como meu Salvador, meu Senhor e meu Deus. Eu sou Seu para sempre e vou servi-Lo e segui-Lo por todos os meus dias. A partir de agora, eu pertenço ao Senhor somente. Eu já não mais pertenço a este mundo, nem ao inimigo da minha alma. Eu pertenço ao Senhor e eu tomo posse agora do meu novo nascimento. Amém!
Fazendo essa oração, confessando seus pecados e se entregando a Jesus Cristo em seu coração, Deus dá a você o direito de se tornar Seu filho. A Bíblia lhe dá essa segurança: "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome”. (João 1:12).
(Se você acabou de receber Jesus Cristo na sua vida, nós queremos nos alegrar com você.) Clique aqui para nos mandar o seu testemunho de salvação.
Como a Palavra de Deus é Sua carta de amor e o mapa que mostra a vida de sucesso para o crente, você deve separar um tempo todos os dias para ler a Palavra de Deus. Fique à vontade, enquanto você lê cada versículo, para pedir à Deus que te ajude a entender a riqueza da sabedoria de Deus contida Em sua Palavra. Ao dedicar 15 minutos ou mais à Ele todos os dias, você poderá ler a Bíblia inteira em um ano. Eu recomendo que você comece pelo Evangelho de João (o quarto livro do Novo Testamento) que o ajudará a entender mais sobre a nova vida em Cristo.
Fonte: http://www.amoremlinks.net/newsite/boasnovas.html
quarta-feira, 10 de fevereiro de 2010
sábado, 2 de janeiro de 2010
UM ANO NOVO FELIZ
1 - Entrar no Reino (Mt 11.28)
1 - Como é o Reino de Deus?
R.:O Reino de Deus é invisível. “Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: Não vem o reino de Deus com visível aparência.”(Lc 17.20,).
2 - onde está o Reino de Deus?
R.: o reino de Deus está dentro de nós
(Lc 17.21) “Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Porque o reino de Deus está dentro de vós”
3 - Qual a extensão do Reino de Deus?
R.: A extensão do Reino de Deus é eterna.
“Falarão da glória do teu reino e confessarão o teu poder, para que aos filhos dos homens se façam notórios os teus poderosos feitos e a glória da majestade do teu reino. O teu reino é o de todos os séculos, e o teu domínio subsiste por todas as gerações” (SL 145.11-13)
4 - Qual a dimensão do Reino de Deus?
R.: A dimensão do Reino de Deus é espiritual
“Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo”(Rm 14.17)
5 - O que devemos dizer a respeito do Reino de Deus?
R.: A respeito do Reino de Deus devemos dizer sempre: "Venha o teu reino" (Mt 6.10)
2 - Planejamento (Sal 51)
1 - Davi refletiu o passado
2 - Davi vivia o presente
3 - Davi planeja o futuro
ELE PLANEJA GANHAR VIDAS
13Então, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão.
ELE PLANEJA VIVER UMA VIDA DE ALTOS LOUVORES PARA DEUS
14Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus, Deus da minha salvação, e a minha língua louvará altamente a tua justiça.
15Abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca entoará o teu louvor.
ELE PLANEJA TER UM CORAÇÃO QUEBRANTADO E CONTRITO
17Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.
ELE PLANEJA RESTAURAR OS MUROS DA SUA CIDADE
18 Abençoa a Sião, segundo a tua boa vontade; edifica os muros de Jerusalém.
3 - Levar a Arca (1 Cr 15)
1 - ouvir a voz de Deus(Êx 25.22)"Ali, virei a ti e, de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do Testemunho, falarei contigo acerca de tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel."
2 - entronizar Jesus no coração "preparou (Davi) um lugar para a arca de Deus e lhe armou uma tenda."(1Cr 15.1 b)
3 - Ler a Palavra para outras pessoas(v2)"Então, disse Davi: Ninguém pode levar a arca de Deus, senão os levitas; porque o Senhor os elegeu, para levarem a arca de Deus e o servirem para sempre."
1 - Como é o Reino de Deus?
R.:O Reino de Deus é invisível. “Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: Não vem o reino de Deus com visível aparência.”(Lc 17.20,).
2 - onde está o Reino de Deus?
R.: o reino de Deus está dentro de nós
(Lc 17.21) “Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Porque o reino de Deus está dentro de vós”
3 - Qual a extensão do Reino de Deus?
R.: A extensão do Reino de Deus é eterna.
“Falarão da glória do teu reino e confessarão o teu poder, para que aos filhos dos homens se façam notórios os teus poderosos feitos e a glória da majestade do teu reino. O teu reino é o de todos os séculos, e o teu domínio subsiste por todas as gerações” (SL 145.11-13)
4 - Qual a dimensão do Reino de Deus?
R.: A dimensão do Reino de Deus é espiritual
“Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo”(Rm 14.17)
5 - O que devemos dizer a respeito do Reino de Deus?
R.: A respeito do Reino de Deus devemos dizer sempre: "Venha o teu reino" (Mt 6.10)
2 - Planejamento (Sal 51)
1 - Davi refletiu o passado
2 - Davi vivia o presente
3 - Davi planeja o futuro
ELE PLANEJA GANHAR VIDAS
13Então, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão.
ELE PLANEJA VIVER UMA VIDA DE ALTOS LOUVORES PARA DEUS
14Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus, Deus da minha salvação, e a minha língua louvará altamente a tua justiça.
15Abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca entoará o teu louvor.
ELE PLANEJA TER UM CORAÇÃO QUEBRANTADO E CONTRITO
17Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.
ELE PLANEJA RESTAURAR OS MUROS DA SUA CIDADE
18 Abençoa a Sião, segundo a tua boa vontade; edifica os muros de Jerusalém.
3 - Levar a Arca (1 Cr 15)
1 - ouvir a voz de Deus(Êx 25.22)"Ali, virei a ti e, de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do Testemunho, falarei contigo acerca de tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel."
2 - entronizar Jesus no coração "preparou (Davi) um lugar para a arca de Deus e lhe armou uma tenda."(1Cr 15.1 b)
3 - Ler a Palavra para outras pessoas(v2)"Então, disse Davi: Ninguém pode levar a arca de Deus, senão os levitas; porque o Senhor os elegeu, para levarem a arca de Deus e o servirem para sempre."
UM ANO NOVO FELIZ
Um ano novo feliz, será feliz, não porque os nossos irmãos e amigos nos desejam: "Tenha um 2010 feliz", ou "feliz ano novo", mas porque o Senhor Deus há de nos proporcionar esta bênção mediante as nossas atitudes. É importante que olhemos para a Palavra e percebamos como se comportaram os servos do Senhor quando desejavam um ano novo feliz.
Por exemplo, vejamos o comportamento de Davi no Salmo 51. Não se sabe a data precisa em que o salmo foi escrito, mas suponhamos que tenha sido no finalzinho do ano ou no início do outro. Pouco importo a data, o que importa é a mensagem.
Depois que Davi recebeu a visita do profeta trazendo o recado de Deus ao seu coração, ele parou e refletiu. Percebeu que naquele ano havia feito muitas coisa erradas. Tinha cometido muitos pecados diante do Senhor Deus. Tinha cometido muitos prejuízos a outras pessoas. O que fazer agora que ele queria um ano novo feliz? Como ter um ano novo feliz uma vez que ele não foi bênção durante aquele ano que se findou? Ele que tinha cometido tantos erros, tantos pecados, teria ainda o fingimento de pedir a Deus que o abençoasse naquele ano novo?
Bem! Davi tinha 3 alternativas: 1)ele permaneceria nos seus pecados,
2) abandonaria os pecados mas alimentaria uma dor para sempre e viveria remoendo o passado; ou 3)confessaria os pecados, sentiria o perdão do seu Deus, e começaria a planejar uma nova vida para o futuro.
Pelo salmo sabemos que ele escolheu a 3ª alternativa.
Ÿ RECONHECEU OS PECADOS. (v3)
Ÿ PEDIU MISERICÓRDIA (v1)
Ÿ PEDIU PERDÃO (vv2,4,5)
Davi não só se sente perdoado mas (o salmo 32 prova isso) começa a planejar o futuro. Ou seja, define, no que depender dele, como será esse ano novo.
Davi começa planejando restaurar os muros de Jerusalém. E que tal restaurar os muros de sua casa também? E que tal restaurar os relacionamentos quebrados? E reparar os erros cometidos? E restituir àqueles a quem ele prejudicou? Danificou, roubou, oprimiu, maltratou, ofendeu, machucou? Afinal Davi tinha naquele ano, dentre outras coisas, cometido adultério e um covarde assassinato.
Ÿ ELE PLANEJA TER UM CORAÇÃO QUEBRANTADO E CONTRITO (v17)
Ÿ PLANEJA VIVER UMA VIDA DE ALTOS LOUVORES PARA DEUS (v14,15)
Ÿ E PLANEJA GANHAR VIDAS (v13)
Penso que essa é uma boa maneira de começarmos o ano: corrigindo o passado e planejando boas coisa para o futuro. Não podemos viver o passado, ficar remoendo coisas erradas que fizemos, caso contrário nunca poderemos avançar. É necessário o arrependimento e sentir-se perdoado. O Senhor Deus nos perdoa quando nos arrependemos (conf. 1 João 1.9), mas muitas vezes não conseguimos perdoar a nós mesmos.
Davi tinha tudo para viver um profundo remorso para o resto dos seus dias. Mas ele se sentiu perdoado, planejado o que iria fazer no ano seguinte, e vivendo de forma intensa o presente, adorando o seu Deus.
Ÿ ELE DESEJAVA SER PURIFICADO(vv7,9)
Ÿ DESEJAVA A VERDADE (v6)
Ÿ DESEJAVA A ALEGRIA OUTRA VEZ(vv8,12)
Ÿ DESEJAVA UMA CORAÇÃO PURO(v10)
Ÿ DESEJAVA O ESPÍRITO SANTO(v11)
Por exemplo, vejamos o comportamento de Davi no Salmo 51. Não se sabe a data precisa em que o salmo foi escrito, mas suponhamos que tenha sido no finalzinho do ano ou no início do outro. Pouco importo a data, o que importa é a mensagem.
Depois que Davi recebeu a visita do profeta trazendo o recado de Deus ao seu coração, ele parou e refletiu. Percebeu que naquele ano havia feito muitas coisa erradas. Tinha cometido muitos pecados diante do Senhor Deus. Tinha cometido muitos prejuízos a outras pessoas. O que fazer agora que ele queria um ano novo feliz? Como ter um ano novo feliz uma vez que ele não foi bênção durante aquele ano que se findou? Ele que tinha cometido tantos erros, tantos pecados, teria ainda o fingimento de pedir a Deus que o abençoasse naquele ano novo?
Bem! Davi tinha 3 alternativas: 1)ele permaneceria nos seus pecados,
2) abandonaria os pecados mas alimentaria uma dor para sempre e viveria remoendo o passado; ou 3)confessaria os pecados, sentiria o perdão do seu Deus, e começaria a planejar uma nova vida para o futuro.
Pelo salmo sabemos que ele escolheu a 3ª alternativa.
Ÿ RECONHECEU OS PECADOS. (v3)
Ÿ PEDIU MISERICÓRDIA (v1)
Ÿ PEDIU PERDÃO (vv2,4,5)
Davi não só se sente perdoado mas (o salmo 32 prova isso) começa a planejar o futuro. Ou seja, define, no que depender dele, como será esse ano novo.
Davi começa planejando restaurar os muros de Jerusalém. E que tal restaurar os muros de sua casa também? E que tal restaurar os relacionamentos quebrados? E reparar os erros cometidos? E restituir àqueles a quem ele prejudicou? Danificou, roubou, oprimiu, maltratou, ofendeu, machucou? Afinal Davi tinha naquele ano, dentre outras coisas, cometido adultério e um covarde assassinato.
Ÿ ELE PLANEJA TER UM CORAÇÃO QUEBRANTADO E CONTRITO (v17)
Ÿ PLANEJA VIVER UMA VIDA DE ALTOS LOUVORES PARA DEUS (v14,15)
Ÿ E PLANEJA GANHAR VIDAS (v13)
Penso que essa é uma boa maneira de começarmos o ano: corrigindo o passado e planejando boas coisa para o futuro. Não podemos viver o passado, ficar remoendo coisas erradas que fizemos, caso contrário nunca poderemos avançar. É necessário o arrependimento e sentir-se perdoado. O Senhor Deus nos perdoa quando nos arrependemos (conf. 1 João 1.9), mas muitas vezes não conseguimos perdoar a nós mesmos.
Davi tinha tudo para viver um profundo remorso para o resto dos seus dias. Mas ele se sentiu perdoado, planejado o que iria fazer no ano seguinte, e vivendo de forma intensa o presente, adorando o seu Deus.
Ÿ ELE DESEJAVA SER PURIFICADO(vv7,9)
Ÿ DESEJAVA A VERDADE (v6)
Ÿ DESEJAVA A ALEGRIA OUTRA VEZ(vv8,12)
Ÿ DESEJAVA UMA CORAÇÃO PURO(v10)
Ÿ DESEJAVA O ESPÍRITO SANTO(v11)
quarta-feira, 8 de julho de 2009
Pastor ou Lobo?
Conheça as 46 Diferenças Básicas entre Pastores e Lobos
Pastores e lobos têm algo em comum: ambos se interessam e gostam de
ovelhas, e vivem perto delas. Assim, muitas vezes, pastores e lobos nos
deixam confusos para saber quem é quem. Isso porque lobos desenvolveram
uma astuta técnica de se disfarçar em ovelhas interessadas no cuidado de
outras ovelhas. Parecem ovelhas, mas são lobos.
No entanto, não é difícil distinguir entre pastores e lobos. Urge a cada
um de nós exercitar o discernimento para descobrir quem é quem.
“Os lobos estão entre nós e é oportuno lembrar-nos do aviso de Jesus
Cristo: Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós
vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores?” (Mateus 7:15).
Pastores buscam o bem das ovelhas, lobos buscam os bens das ovelhas.
Pastores gostam de convívio, lobos gostam de reuniões.
Pastores vivem à sombra da cruz, lobos vivem à sombra de holofotes.
Pastores choram pelas suas ovelhas, lobos fazem suas ovelhas chorar.
Pastores têm autoridade espiritual, lobos são autoritários e
dominadores.
Pastores têm esposas, lobos têm coadjuvantes.
Pastores têm fraquezas, lobos são poderosos.
Pastores olham nos olhos, lobos contam cabeças.
Pastores apaziguam as ovelhas, lobos intrigam as ovelhas.
Pastores têm senso de humor, lobos se levam a sério.
Pastores são ensináveis, lobos são donos da verdade.
Pastores têm amigos, lobos têm admiradores.
Pastores se extasiam com o mistério, lobos aplicam técnicas religiosas.
Pastores vivem o que pregam, lobos pregam o que não vivem.
Pastores vivem de salários, lobos enriquecem.
Pastores ensinam com a vida, lobos pretendem ensinar com discursos.
Pastores sabem orar no secreto, lobos só oram em público.
Pastores vivem para suas ovelhas, lobos se abastecem das ovelhas.
Pastores são pessoas humanas reais, lobos são personagens religiosos
caricatos.
Pastores vão para o púlpito, lobos vão para o palco.
Pastores são apascentadores, lobos são marqueteiros.
Pastores são servos humildes, lobos são chefes orgulhosos.
Pastores se interessam pelo crescimento das ovelhas, lobos se interessam
pelo crescimento das ofertas.
Pastores apontam para Cristo, lobos apontam para si mesmos e para a
instituição.
Pastores são usados por Deus, lobos usam as ovelhas em nome de Deus.
Pastores falam da vida cotidiana, lobos discutem o sexo dos anjos.
Pastores se deixam conhecer, lobos se distanciam e ninguém chega perto.
Pastores sujam os pés nas estradas, lobos vivem em palácios e templos.
Pastores alimentam as ovelhas, lobos se alimentam das ovelhas.
Pastores buscam a discrição, lobos se autopromovem.
Pastores conhecem, vivem e pregam a graça, lobos vivem sem a lei e
pregam a lei.
Pastores usam as Escrituras como texto, lobos usam as Escrituras como
pretexto.
Pastores se comprometem com o projeto do Reino, lobos têm projetos
pessoais.
Pastores vivem uma fé encarnada, lobos vivem uma fé espiritualizada.
Pastores ajudam as ovelhas a se tornarem adultas, lobos perpetuam a
infantilização das ovelhas.
Pastores lidam com a complexidade da vida sem respostas prontas, lobos
lidam com técnicas pragmáticas com jargão religioso.
Pastores confessam seus pecados, lobos expõem o pecado dos outros.
Pastores pregam o Evangelho, lobos fazem propaganda do Evangelho.
Pastores são simples e comuns, lobos são vaidosos e especiais.
Pastores tem dons e talentos, lobos tem cargos e títulos.
Pastores são transparentes, lobos têm agendas secretas.
Pastores dirigem igrejas-comunidades , lobos dirigem igrejas-empresas.
Pastores pastoreiam as ovelhas, lobos seduzem as ovelhas.
Pastores trabalham em equipe, lobos são prima-donas.
Pastores ajudam as ovelhas a seguir livremente a Cristo, lobos geram
ovelhas dependentes e seguidoras deles.
Pastores constroem vínculos de interdependência, lobos aprisionam em
vínculos de co-dependência.
Fonte: Ministério Aliança com Deus Internacional
Pastores e lobos têm algo em comum: ambos se interessam e gostam de
ovelhas, e vivem perto delas. Assim, muitas vezes, pastores e lobos nos
deixam confusos para saber quem é quem. Isso porque lobos desenvolveram
uma astuta técnica de se disfarçar em ovelhas interessadas no cuidado de
outras ovelhas. Parecem ovelhas, mas são lobos.
No entanto, não é difícil distinguir entre pastores e lobos. Urge a cada
um de nós exercitar o discernimento para descobrir quem é quem.
“Os lobos estão entre nós e é oportuno lembrar-nos do aviso de Jesus
Cristo: Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós
vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores?” (Mateus 7:15).
Pastores buscam o bem das ovelhas, lobos buscam os bens das ovelhas.
Pastores gostam de convívio, lobos gostam de reuniões.
Pastores vivem à sombra da cruz, lobos vivem à sombra de holofotes.
Pastores choram pelas suas ovelhas, lobos fazem suas ovelhas chorar.
Pastores têm autoridade espiritual, lobos são autoritários e
dominadores.
Pastores têm esposas, lobos têm coadjuvantes.
Pastores têm fraquezas, lobos são poderosos.
Pastores olham nos olhos, lobos contam cabeças.
Pastores apaziguam as ovelhas, lobos intrigam as ovelhas.
Pastores têm senso de humor, lobos se levam a sério.
Pastores são ensináveis, lobos são donos da verdade.
Pastores têm amigos, lobos têm admiradores.
Pastores se extasiam com o mistério, lobos aplicam técnicas religiosas.
Pastores vivem o que pregam, lobos pregam o que não vivem.
Pastores vivem de salários, lobos enriquecem.
Pastores ensinam com a vida, lobos pretendem ensinar com discursos.
Pastores sabem orar no secreto, lobos só oram em público.
Pastores vivem para suas ovelhas, lobos se abastecem das ovelhas.
Pastores são pessoas humanas reais, lobos são personagens religiosos
caricatos.
Pastores vão para o púlpito, lobos vão para o palco.
Pastores são apascentadores, lobos são marqueteiros.
Pastores são servos humildes, lobos são chefes orgulhosos.
Pastores se interessam pelo crescimento das ovelhas, lobos se interessam
pelo crescimento das ofertas.
Pastores apontam para Cristo, lobos apontam para si mesmos e para a
instituição.
Pastores são usados por Deus, lobos usam as ovelhas em nome de Deus.
Pastores falam da vida cotidiana, lobos discutem o sexo dos anjos.
Pastores se deixam conhecer, lobos se distanciam e ninguém chega perto.
Pastores sujam os pés nas estradas, lobos vivem em palácios e templos.
Pastores alimentam as ovelhas, lobos se alimentam das ovelhas.
Pastores buscam a discrição, lobos se autopromovem.
Pastores conhecem, vivem e pregam a graça, lobos vivem sem a lei e
pregam a lei.
Pastores usam as Escrituras como texto, lobos usam as Escrituras como
pretexto.
Pastores se comprometem com o projeto do Reino, lobos têm projetos
pessoais.
Pastores vivem uma fé encarnada, lobos vivem uma fé espiritualizada.
Pastores ajudam as ovelhas a se tornarem adultas, lobos perpetuam a
infantilização das ovelhas.
Pastores lidam com a complexidade da vida sem respostas prontas, lobos
lidam com técnicas pragmáticas com jargão religioso.
Pastores confessam seus pecados, lobos expõem o pecado dos outros.
Pastores pregam o Evangelho, lobos fazem propaganda do Evangelho.
Pastores são simples e comuns, lobos são vaidosos e especiais.
Pastores tem dons e talentos, lobos tem cargos e títulos.
Pastores são transparentes, lobos têm agendas secretas.
Pastores dirigem igrejas-comunidades , lobos dirigem igrejas-empresas.
Pastores pastoreiam as ovelhas, lobos seduzem as ovelhas.
Pastores trabalham em equipe, lobos são prima-donas.
Pastores ajudam as ovelhas a seguir livremente a Cristo, lobos geram
ovelhas dependentes e seguidoras deles.
Pastores constroem vínculos de interdependência, lobos aprisionam em
vínculos de co-dependência.
Fonte: Ministério Aliança com Deus Internacional
HISTÓRIA DE NILSON
José Nilson de Lima Lins é um irmão muito dedicado em nossa igreja. A sua história começou quando sua irmã, Maria Iolenes, que estava enferma e já passou para a eternidade, frequentava a nossa igreja, em busca da cura. Na luta pela cura da irmã, Nilson não perdia os culto. Convidamos-lhe para participar do estudo bíblico que fazíamos semanalmente em nossa casa, ele aceitou e descobriu nos estudos que Jesus e somente Jesus poderia salvá-lo dos seus pecados. Católico assumido abandonou os ídolos e abraçou a fé. Com ele, veio quase toda a família: esposa, mãe, tia, sogra e sobrinhos. Quase todos já foram batizados. O irmão Nilson se dedicou de tal maneira que o colocamos como um dos obreiros de nossa Igreja. Evangelista nato, já abriu uma congregação no povoado de Tiririca. Está sempre distribuindo folhetos e pregando a Palavra. Começou o estudo em nosso seminário e já se prepara para o ministério pastoral, se essa for a vontade de Deus.
quinta-feira, 25 de junho de 2009
O PASTOR EFICAZ
Por: Pr. Ricardo Paixão de Oliveira
Saiba o que faz um pastor eficaz no Reino de Deus.
O Que Faz o Pastor Eficaz?
Durante algum tempo tenho procurado gerenciar o meu ministério de uma forma bíblica, espiritual, dinâmica e modernizada. Gosto muito de escrever sobre o procedimento cristão, juventude, vida conjugal, etc. Entretanto, o que Deus tem nos direcionado e com perspicácia é o fator pastorado. Desde o apostolado, Paulo juntamente com os demais, se preocuparam com a qualidade da liderança, olhando para o hoje, a ponto de despertar-nos ao que chamo de Performance Ministerial. Talvez você já ouviu ou foi ministrado sobre vida cristã autêntica e eficaz, onde o contribuinte principal para isso acontecer, é o Pastor. Portanto, para que o pastor seja eficaz e a igreja equilibrada nos seus propósitos, faz-se necessária uma administração pastoral eficaz. A palavra eficaz significa: "O que produz efeito, convincente, que dá bom resultado." Enfim, é o que mais precisamos e queremos, de resultados. Deus quer resultados e não meras opiniões a arrazoamentos. Para isso, devemos ser eficazes. Aprofundemo-nos neste assunto: O que realmente faz um pastor eficaz
1 - INTERESSA-SE!
Um pastor eficaz interessa-se pelo trabalho desenvolvido na sua igreja. Seja ele qual for, da música à zeladoria, do púlpito a recepção, interessa-se pelo avanço e crescimento do evangelho e também das demais denominações, sem ficar alienado ao contexto ministerial. O triste é que muitos amigos e companheiros por se posicionarem como tal, esqueceram de crescer mais. Nunca seja um desinteressado na Obra de Deus.
2 - CORRE!
O pastor eficaz também corre. O mundo corre para a globalização, corre para seu avanço tecnológico, corre para seu trágico fim. Assim também o verdadeiro e eficaz pastor deve correr atrás de suas ovelhas e principalmente de informações precisas para o desenvolvimento de seu trabalho em vez de se acomodar num confortável trono de reclamações e queixumes.
3 - TEM UM ESPAÇO!
O líder que perdeu o espaço é por que está sem visão. Diz-se que: "No mundo tem espaço para todo mundo." Concordo. No mundo tem espaço para qualquer um, mas no ministério destes tempos, aquele que não tem visão, está atrapalhando quem tem. Tenho aprendido que o pastor ou líder de qualquer segmento, deve ter um espaço natural de influência, conseqüência espontânea de sua ação e capacidade de trabalho gerencial. Um pastor sem espaço, eu repito, está sem visão. Se este estiver ineficaz na visão, sua igreja não cresce, seus projetos não seguem e causam confusão. Adquira o seu espaço ou poder de influência!
4 - É PARTICIPATIVO!
Importantíssimo. O eficiente, pratica efetivamente um estilo de trabalho participativo, baseado na tomada de decisão em conjunto, quando esta afeta o grupo, colaboração mútua, confiança e transparência de ações e atitudes aparecem. Tenho visto alguns pastores querer ser tudo na Igreja. Não delega, não participa idéias, não conversa, não possui nem diretoria! Lembremos que sozinho ninguém chega a lugar nenhum. Sejamos participativos sempre.
5 - É HUMANISTA!
É um humanista e generalista com algumas áreas de domínio específico, sem contudo ficar ilhado num pequeno mundo de conhecimentos só seus.
6 - BUSCA RENOVAÇÃO ESPIRITUAL
Esta é a principal meta. Nesse pastor encontramos sempre uma vontade de aprender estando sempre disposto, acredita na educação permanente como princípio de vida evitando a postura equivocada do "profissional" acabado ou o "dono da verdade". Tenho certeza de que não existe pastorado eficaz sem a dependência do Espírito Santo. O que mais hoje vimos, infelizmente, são os profissionais da bíblia e poucos pastores segundo o coração de Deus. Sinceramente. Que Deus nos guarde!
7 - É RESPEITADO!
O eficaz pastor de ovelhas, tem uma marca, a do respeito. Precisamos fazer valer o "Respeito é bom e eu gosto." Ele é respeitado por que primeiro ele respeita os outros e as individualidades de cada pessoa. Respeita igualmente a autoridade hierárquica representativa, sem se deixar se bajular e sem ser bajulador. Já ouvi membro de igrejas dizer que tem até medo do pastor! Que ridículo! Quando isso ocorre é por que acabou o respeito. Acabou o respeito, já era. Somente Deus em Cristo Jesus pode refazer a integridade e a moral das pessoas.
8 - NÃO TRANSFERE!
A ineficiência é uma inutilidade. Outro fato importante é que o Pastor de verdade não transfere culpa para os outros ou para a igreja como seres abstratos, exercendo no entanto, com ética e espiritualidade, sem direito de ser crítico, sem ser murmurador. "Duas coisas fazem mal ao coração: subir escada correndo e criticar as pessoas." Lembre-se disso.
9 - AFUGENTA!
O verdadeiro pastor não faz fofocas e intrigas, antes a afugenta, em vez de estimulá-las. Tiago escreveu: "Irmãos, não faleis mal uns dos outros." (Tg 4.11.a). Se quisermos ser eficazes em nosso ministério, precisamos amarrar a nossa língua ante o Satanás. Não existe igreja eficaz onde o pastor é um maldizente.
10 - CONSTRÓI!
Ele constrói o futuro, antecipa mudanças, enxerga a frente, em vez de omitir-se. O pastor eficaz e feliz no ministério é criativo e empreendedor, pois, não teme novas mudanças. É um verdadeiro construtor.
11 - TEM CAPACIDADE DE CONCENTRAÇÃO!
Ele deve possuir capacidade de concentração e objetividade percebendo e corrigindo desvios com um feedback constante e significativo nos trabalhos dos ministérios da igreja, quaisquer que sejam.
12 - SABE DIZER!
O eficaz mesmo, sabe dizer: "desculpe-me, eu estava errado."; "muito obrigado"; "somos uma equipe.", sem perder a liderança e sim fortalecê-la . O Conceito da humildade e sensatez está na mente de Deus. Nunca vi nenhum pastor ser bem sucedido sem o princípio da humildade. Precisamos saber dizer estas palavrinhas "mágicas".
13 - É UM LÍDER!
Ele é um líder nato ou formado, que sabe o quanto pode e deve esperar de cada um de seus liderados, que saber incentivar e motivar seu ministério para um trabalho em equipe, participativo e eficaz. Esperamos que nestes últimos dias em que atravessa a igreja de Cristo que todos os pastores e líderes, pensem e reflitam nestas palavras:
INTERESSE, CORRIDA, ESPAÇO, PARTICIPAÇÃO, HUMANISMO, RENOVO,
RESPEITO,TRANSFERÊNCIA, FUGA, CONSTRUÇÃO, CONCENTRAÇÃO, SABER E LIDERANÇA.
Quando atingirmos todas as fases concomitantemente aí seremos verdadeiramente eficazes.
Pr. Ricardo Paixão de Oliveira
Um parceiro Melodia
Saiba o que faz um pastor eficaz no Reino de Deus.
O Que Faz o Pastor Eficaz?
Durante algum tempo tenho procurado gerenciar o meu ministério de uma forma bíblica, espiritual, dinâmica e modernizada. Gosto muito de escrever sobre o procedimento cristão, juventude, vida conjugal, etc. Entretanto, o que Deus tem nos direcionado e com perspicácia é o fator pastorado. Desde o apostolado, Paulo juntamente com os demais, se preocuparam com a qualidade da liderança, olhando para o hoje, a ponto de despertar-nos ao que chamo de Performance Ministerial. Talvez você já ouviu ou foi ministrado sobre vida cristã autêntica e eficaz, onde o contribuinte principal para isso acontecer, é o Pastor. Portanto, para que o pastor seja eficaz e a igreja equilibrada nos seus propósitos, faz-se necessária uma administração pastoral eficaz. A palavra eficaz significa: "O que produz efeito, convincente, que dá bom resultado." Enfim, é o que mais precisamos e queremos, de resultados. Deus quer resultados e não meras opiniões a arrazoamentos. Para isso, devemos ser eficazes. Aprofundemo-nos neste assunto: O que realmente faz um pastor eficaz
1 - INTERESSA-SE!
Um pastor eficaz interessa-se pelo trabalho desenvolvido na sua igreja. Seja ele qual for, da música à zeladoria, do púlpito a recepção, interessa-se pelo avanço e crescimento do evangelho e também das demais denominações, sem ficar alienado ao contexto ministerial. O triste é que muitos amigos e companheiros por se posicionarem como tal, esqueceram de crescer mais. Nunca seja um desinteressado na Obra de Deus.
2 - CORRE!
O pastor eficaz também corre. O mundo corre para a globalização, corre para seu avanço tecnológico, corre para seu trágico fim. Assim também o verdadeiro e eficaz pastor deve correr atrás de suas ovelhas e principalmente de informações precisas para o desenvolvimento de seu trabalho em vez de se acomodar num confortável trono de reclamações e queixumes.
3 - TEM UM ESPAÇO!
O líder que perdeu o espaço é por que está sem visão. Diz-se que: "No mundo tem espaço para todo mundo." Concordo. No mundo tem espaço para qualquer um, mas no ministério destes tempos, aquele que não tem visão, está atrapalhando quem tem. Tenho aprendido que o pastor ou líder de qualquer segmento, deve ter um espaço natural de influência, conseqüência espontânea de sua ação e capacidade de trabalho gerencial. Um pastor sem espaço, eu repito, está sem visão. Se este estiver ineficaz na visão, sua igreja não cresce, seus projetos não seguem e causam confusão. Adquira o seu espaço ou poder de influência!
4 - É PARTICIPATIVO!
Importantíssimo. O eficiente, pratica efetivamente um estilo de trabalho participativo, baseado na tomada de decisão em conjunto, quando esta afeta o grupo, colaboração mútua, confiança e transparência de ações e atitudes aparecem. Tenho visto alguns pastores querer ser tudo na Igreja. Não delega, não participa idéias, não conversa, não possui nem diretoria! Lembremos que sozinho ninguém chega a lugar nenhum. Sejamos participativos sempre.
5 - É HUMANISTA!
É um humanista e generalista com algumas áreas de domínio específico, sem contudo ficar ilhado num pequeno mundo de conhecimentos só seus.
6 - BUSCA RENOVAÇÃO ESPIRITUAL
Esta é a principal meta. Nesse pastor encontramos sempre uma vontade de aprender estando sempre disposto, acredita na educação permanente como princípio de vida evitando a postura equivocada do "profissional" acabado ou o "dono da verdade". Tenho certeza de que não existe pastorado eficaz sem a dependência do Espírito Santo. O que mais hoje vimos, infelizmente, são os profissionais da bíblia e poucos pastores segundo o coração de Deus. Sinceramente. Que Deus nos guarde!
7 - É RESPEITADO!
O eficaz pastor de ovelhas, tem uma marca, a do respeito. Precisamos fazer valer o "Respeito é bom e eu gosto." Ele é respeitado por que primeiro ele respeita os outros e as individualidades de cada pessoa. Respeita igualmente a autoridade hierárquica representativa, sem se deixar se bajular e sem ser bajulador. Já ouvi membro de igrejas dizer que tem até medo do pastor! Que ridículo! Quando isso ocorre é por que acabou o respeito. Acabou o respeito, já era. Somente Deus em Cristo Jesus pode refazer a integridade e a moral das pessoas.
8 - NÃO TRANSFERE!
A ineficiência é uma inutilidade. Outro fato importante é que o Pastor de verdade não transfere culpa para os outros ou para a igreja como seres abstratos, exercendo no entanto, com ética e espiritualidade, sem direito de ser crítico, sem ser murmurador. "Duas coisas fazem mal ao coração: subir escada correndo e criticar as pessoas." Lembre-se disso.
9 - AFUGENTA!
O verdadeiro pastor não faz fofocas e intrigas, antes a afugenta, em vez de estimulá-las. Tiago escreveu: "Irmãos, não faleis mal uns dos outros." (Tg 4.11.a). Se quisermos ser eficazes em nosso ministério, precisamos amarrar a nossa língua ante o Satanás. Não existe igreja eficaz onde o pastor é um maldizente.
10 - CONSTRÓI!
Ele constrói o futuro, antecipa mudanças, enxerga a frente, em vez de omitir-se. O pastor eficaz e feliz no ministério é criativo e empreendedor, pois, não teme novas mudanças. É um verdadeiro construtor.
11 - TEM CAPACIDADE DE CONCENTRAÇÃO!
Ele deve possuir capacidade de concentração e objetividade percebendo e corrigindo desvios com um feedback constante e significativo nos trabalhos dos ministérios da igreja, quaisquer que sejam.
12 - SABE DIZER!
O eficaz mesmo, sabe dizer: "desculpe-me, eu estava errado."; "muito obrigado"; "somos uma equipe.", sem perder a liderança e sim fortalecê-la . O Conceito da humildade e sensatez está na mente de Deus. Nunca vi nenhum pastor ser bem sucedido sem o princípio da humildade. Precisamos saber dizer estas palavrinhas "mágicas".
13 - É UM LÍDER!
Ele é um líder nato ou formado, que sabe o quanto pode e deve esperar de cada um de seus liderados, que saber incentivar e motivar seu ministério para um trabalho em equipe, participativo e eficaz. Esperamos que nestes últimos dias em que atravessa a igreja de Cristo que todos os pastores e líderes, pensem e reflitam nestas palavras:
INTERESSE, CORRIDA, ESPAÇO, PARTICIPAÇÃO, HUMANISMO, RENOVO,
RESPEITO,TRANSFERÊNCIA, FUGA, CONSTRUÇÃO, CONCENTRAÇÃO, SABER E LIDERANÇA.
Quando atingirmos todas as fases concomitantemente aí seremos verdadeiramente eficazes.
Pr. Ricardo Paixão de Oliveira
Um parceiro Melodia
sábado, 20 de junho de 2009
William Carey (1761-1834)

William Carey viveu num momento muito importante do movimento missionário protestante, que começou com seu ministério de quarenta anos na Índia, e incluía outros nomes famosos, como Henry Martyn, Adoniram Judson, Robert Morrison, David Livingston e Hudson Taylor. Todos conheciam Carey pessoalmente ou foram influenciados por ele.
Uma Testemunha Fiel
William Carey nasceu pobre na zona rural de Northamptonshire, no centro da Inglaterra, a 17 de agosto de 1761. Foi criado num lar anglicano e seu pai era tecelão e trabalhava num tear em sua própria casa. A infância de Carey foi rotineira, exceto por problemas de alergia que o impediram de trabalhar como jardineiro. Em lugar disso, começou a trabalhar como sapateiro. Aos dezessete anos foi convidado para ouvir uma pregação "não-conformista" e converteu-se. Aos 22 ou 23 anos dedicou-se ao estudo das Escrituras acerca do batismo e decidiu ser batizado como crente, por John Ryland Jr., no rio Nene, em 5 de outubro de 1783, tornando-se membro da igreja batista. Mesmo morando perto de Oxford e Cambridge, onde estão duas das mais famosas universidades do mundo, freqüentou a escola apenas até os doze anos. Antes dos vinte anos, casou-se com a cunhada de seu patrão, Dorothy, que era cinco anos mais velha de que Carey, e como muitas mulheres de sua classe naquela época ela era analfabeta. Os primeiros anos de casamento foram difíceis e pobres. Depois de algum tempo ele também precisou cuidar da viúva de seu falecido patrão e seus quatro filhos. Apesar destas dificuldades, Carey continuou estudando como autodidata e tornou-se um pregador leigo. Foi consagrado ao ministério em 1785 com a cooperação de John Ryland e Andrew Fuller, pastoreando a igreja batista em Moulton. Depois assumiu outro Pastorado em Leicestershire, na Associação de Northampton, embora mesmo ali fosse forçado a trabalhar para sustentar a família. Ainda assim ele seguiu um plano rígido de estudos no pastorado. Na segunda-feira estudava os Clássicos, e na terça-feira estudava hebraico e Novo Testamento grego, e nos outros dias preparava-se para os cultos. Durante esses anos no pastorado, sua filosofia de missões começou a tomar forma, e aos poucos desenvolveu uma perspectiva bíblica do assunto, convencendo-se de que a Grande Comissão é um desafio para ganhar os povos não-alcançados para Cristo. Em 1791, depois de várias pesquisas, notou que 70% do mundo não professavam o cristianismo. Quando Carey apresentou suas idéias a um grupo de pastores batistas, um deles replicou: “Jovem, sente-se”. Quando Deus quiser converter os pagãos, Ele o fará sem a sua ajuda ou a minha “. Mas Carey não desistiu. Na primavera de 1792 ele publicou um livro de 87 páginas, intitulado Uma averiguação da obrigação dos cristãos de usar meios para a conversão dos pagãos. Em 30 de maio de 1792 pregou, numa reunião de ministros da Associação Batista em Nottingham, o famoso sermão de Isaías 54.2-3:” Esperai grandes coisas de Deus e empreendei grandes coisas para Deus “. No dia seguinte", sob a influência de Fuller, foi votada a resolução de planejar a formação da “Sociedade Batista para Propagação do Evangelho entre os Pagãos”. Esta não foi uma decisão precipitada, pois, como Carey, a maioria dos ministros recebia um salário de fome, o envolvimento com missões no estrangeiro envolveria tremendos sacrifícios. Um maior interesse por missões, então, foi encorajado por Fuller e Carey. Andrew Fuller foi nomeado primeiro secretário e mais tarde William Carey, informado de que podia sustentar-se a si mesmo, ofereceu-se à nova sociedade para ir à Índia, sendo entusiasticamente aceito. Mas esta decisão de seguir para a Índia, com seu clima tropical, esbarrou na firme recusa de Dorothy. Eles já tinham três filhos, e mais um estava a caminho. Mas Carey estava disposto a ir, mesmo que sozinho. A primeira tentativa de embarcar para a Índia foi abortada. Esta demora, ainda que decepcionante para ele forneceu uma oportunidade para uma mudança de planos; Dorothy, que dera à luz há três semanas, concordou em ir, desde que Kitty, sua irmã mais nova, pudesse ir junto. Então, a 13 de junho de 1793, eles tomaram um navio dinamarquês e partiram para a Índia, chegando lá em 19 de novembro.
O começo foi bastante difícil. A Companhia das Índias Orientais tinha virtualmente o controle do país, e temia que os esforços evangelísticos de Carey diminuíssem, de alguma forma, seus lucros. Com medo de ser deportado, Carey levou sua família para morar no interior, onde passaram pobreza e grandes dificuldades. Ele teve que trabalhar o tempo todo, pois o pouco que recebia da “Sociedade" era insuficiente para seu sustento. Seu filho mais novo Peter de cinco anos, morreu de disenteria e sua esposa jamais se recuperou desta perda, ficando progressivamente deprimida e mentalmente perturbada, sendo descrita depois por colegas da missão, como “totalmente louca".
Apesar desta situação traumática e de precisar estar trabalhando continuamente numa fábrica, Carey passava horas traduzindo a Bíblia, e pregando e estabelecendo escolas. Em fins de 1795 uma igreja batista foi organizada em Malda, embora só houvesse quatro membros - todos ingleses! Mas era um começo. O culto, porém, atraía grandes multidões do povo bengalês, e Carey podia afirmar com convicção que “o nome de Jesus Cristo tornou-se agora conhecido nesta região”. Mas, depois de sete anos em Bengala, Carey não podia reivindicar nem um só convertido indiano. Mas ele não ficou desanimado. Em 1800, chegaram mais missionários ingleses, e para evitar as perturbações com o governo inglês eles se mudaram para Calcutá, no território dinamarquês de Serampore, e foi ali que ele passou os 34 anos restantes de sua vida. Com mais dois colaboradores, Joshua Marshman e William Watd, se tornaram conhecidos como o "Trio de Serampore" - uma das mais famosas equipes missionárias da história. Este posto abrigava dez missionários e seus nove filhos, numa verdadeira atmosfera familiar. Eles viviam juntos e tinham tudo em comum. Nas noites de sábado, eles se reuniam para orar e para dividir suas reclamações, sempre "prometendo amar uns aos outros'. Ruth Tucker diz:” 0 grande sucesso da Missão de Serampore durante os primeiros anos pode ser creditado em grande parte a Carey e seu comportamento santo. Sua disposição para sacrificar os bens materiais e ultrapassar o chamado do dever foi sempre um exemplo contínuo para os demais.”Como prova do trabalho harmonioso realizado em Serampore, foram organizadas escolas, levantou-se uma grande estrutura para o estabelecimento de uma impressora e acima de tudo, o trabalho de tradução continuava sendo feito. Em 20 anos, Carey e os seus amigos publicaram folhetos em 20 línguas e porções das Escrituras em 18. Durante seus anos em Serampore, Carey fez três traduções da Bíblia inteira (bengalês, sânscrito e maráthi), ajudou em outras, traduções da Bíblia inteira e traduziu o Novo Testamento e porções bíblicas em muitas outras línguas e dialetos - sempre refazendo-as para que fossem bem compreendidas. Carey disse ao completar uma de suas traduções: "Existem apenas dois obstáculos ao trabalho de Deus: o pecado do coração humano e a falta das Escrituras. Aqui, este último foi removido, pois o Novo Testamento já está traduzido em bengali “. Durante os primeiros 18 séculos de história do cristianismo foram feitas 30 traduções da Bíblia. Carey, e seus companheiros de Serampore e Calcutá dobraram o número nas três primeiras décadas do século 19! Ele também escreveu dicionários e gramáticas. A evangelização era uma parte importante do trabalho em Serampore. Carey e seus amigos, até o ano de 1818, depois de 25 anos de trabalho batista na Índia, podiam contar 600 convertidos, depois batizados, e alguns milhares que compareciam às aulas e cultos. Além dos trabalhos de tradução e evangelização, Carey procurou preparar um ministério indígena. Pensava que era fútil evangelizar a Índia com missionários estrangeiros. Estabeleceu o Colégio Serampore, em 1819, que se tornou o centro de um grupo de escolas, para o treinamento de fundadores de igrejas e evangelistas indianos. A escola começou com 37 alunos, indianos dos quais mais da metade era constituída de cristãos. Ele também se envolveu no ensino secular, tendo sido convidado para se tornar professor de Línguas Orientais no Colégio de Fort William, em Calcutá. "Tratava-se de uma grande honra para Carey, um sapateiro inculto, ser convidado para preencher tão elevada posição, a qual foi aceita com o apoio entusiasta de seus companheiros. A posição não só proporcionou uma renda muito útil aos missionários, mas também os colocou em melhor situação diante da Companhia das Índias Orientais e deu a Cárey uma oportunidade para aperfeiçoar seu conhecimento de línguas enquanto procurava responder as perguntas de seus alunos”. Por causa de seu trabalho, Carey não podia cuidar dos filhos como necessário e sua natureza dócil impedia-o de aplicar a devida disciplina, cuja falta estava se manifestando no comportamento dos meninos. Ao falar desta situação, Hannah Marshman escreveu: "O bom homem via e lamentava o mal, mas era brando demais para aplicar a correção eficaz". Mas Hannah interveio. Mas em 1807 seu filho Félix foi ordenado como missionário para a Birmânia, e em 1814 Jabez foi ordenado para ás Ilhas Molucas. Em 1807, aos 51 anos de idade, Dorothy Carey morreu. Carey sentiu-se, sem dúvida, aliviado. Ela há muito deixara de ser um membro útil da família missionária, sendo na verdade um impedimento para a obra. John Marshman escreveu como Carey quantas vezes trabalhava em suas traduções, "enquanto uma mulher insana, freqüentemente alterada ao máximo, se encontrava no quarto junto ao seu...” Depois, em 1808, ele casou com Lady Charlotte Rumohr, nascida na família real dinamarquesa e vivendo em Serampore, na esperança de que o clima fizesse bem à sua frágil saúde. Ela foi convertida pela pregação de Carey, sendo batizada por ele em 1803, e a partir daí, começou a dedicar tempo e dinheiro à missão. Carey foi verdadeiramente feliz nos treze anos em que durou o casamento, tendo se apaixonado pela primeira vez na vida. Charlotte tinha uma mente brilhante e um dom para lingüística, auxiliando Carey em seu trabalho de tradução. Ela também se aproximou dos meninos, tornando-se a mãe que eles jamais haviam tido. Ela veio a falecer em 1821. Dois anos depois com 62 anos, Carey casou-se novamente com Grace Hughes, uma jovem viúva, que cuidou dele até o fim da vida. A Companhia das Índias Orientais opôs-se ao trabalho missionário, o que acarretou reações hostis na Inglaterra. A Companhia receava perder seus lucros da escravidão. William Wilberforce (1759-1833), membro da igreja anglicana, abolicionista do tráfico de escravos e líder político no Parlamento inglês, tornou-se o campeão da causa missionária, juntamente com outros, que alcançaram sucesso em uma resolução do Parlamento a favor da liberdade dos missionários batistas na Índia, em 1813.
Um incêndio em Serampore destruiu muito do trabalho feito pelos missionários até 1813 - seu enorme dicionário poliglota, dois livros de gramática e versões inteiras da Bíblia. Os batistas ingleses contribuíram com 10.000 libras para a aquisição de novo equipamento.
Durante quinze anos a missão em Serampore trabalhou e conviveu em relativa harmonia, mas quando novos missionários chegaram, a situação mudou. Eles não se sujeitaram ao estilo de vida comunitária da missão. Um deles exigiu “uma casa separada, estábulo e serviçais”, e achavam os veteranos, especialmente Joshua Marshaman, ditatoriais. Como resultado, por causa da inabilidade do grupo mais novo, houve uma divisão, e os missionários mais novos formaram a União Missionária de Calcutá, a poucos quilômetros de seus irmãos batistas de Serampore. William Ward descreveu a situação como ”indelicada”. Mesmo os membros da Sociedade, na Inglaterra apoiaram os jovens, e por isto, em 1826, a Missão de Serampore cortou relações com a Sociedade Missionária Batista. Ele morreu em 1834 em Serampore e a seu pedido uma tabuleta simples marcou sua sepultura, com a inscrição: “Verme vil, pobre e incapaz, caio em Teus braços carinhosos”.
Carey estava avançado no tempo em sua metodologia missionária. O bispo anglicano Stephen C. Neill propôs um modelo hierárquico de ação em três níveis sobre a penetração do evangelho na cultura. Para ele, em primeiro lugar, alguns costumes não podem ser tolerados, tais como: a idolatria, infanticídio, canibalismo, vingança, mutilação física, prostituição, ritual etc. Em segundo lugar, alguns costumes podem ser temporariamente tolerados, tais como: a escravidão, o sistema de castas, o sistema tribal, a poligamia etc. E, em terceiro lugar, há alguns costumes cujas objeções não são relevantes para o evangelho, tais como o homem e a mulher sentarem-se separados nos cultos, costumes alimentares, vestimentas, hábitos de higiene pessoal etc. Uma outra categoria que poderia ser acrescentada entre a segunda e a terceira, trataria de assuntos onde há controvérsias entre as igrejas. Antecipando estas formulações, Carey por um lado, se opôs às práticas indianas prejudiciais, como a queima de viúvas e o infanticídio, mas em outras áreas procurou deixar a cultura intacta, jamais tentando impor sua cultura ocidental. Seu objetivo era fundar uma igreja nativa “através de pregadores locais”, fornecendo as Escrituras na língua nativa, e foi com esta finalidade que dedicou sua vida.
Missões não são o alvo final da Igreja, mas o culto é. O culto é o impulsor das missões, e o alvo das Missões é trazer as nações para glorificar a Deus. “Quando a chama da adoração queima pelo verdadeiro calor da real dignidade de Deus, a luz das missões brilhará até os mais remotos povos da terra”. Onde a paixão por Deus é fraca, o zelo por missões será fraco. William Carey expressou esta conexão da seguinte forma, “Quando eu deixei a Inglaterra, a minha esperança de conversão da Índia era muito forte; mas em meio a tantos obstáculos, ela viria a morrer, a menos que fosse sustentada por Deus. Bem, eu tenho Deus, e a Sua palavra é a verdade. Ainda que as superstições dos pagãos fossem mil vezes mais fortes do que são e o exemplo dos europeus mil vezes pior; mesmo que eu fosse desertado por todos e perseguido por todos, ainda assim a minha fé fixa na Palavra que não pode falhar, se elevaria acima de todos os obstáculos e venceria cada tentação. A causa de Deus triunfará". Se Carey perseverou foi por causa da visão de um Deus soberano e triunfante. Esta visão tem de vir primeiro. Experimentá-lo na adoração precede o propagá-lo em missões.
Dedicado Integralmente, William Carey era um autodidata, apaixonado por lingüística botânica, história e geografia. Ele aprendeu latim, grego, hebraico italiano, francês, holandês bengali, sânscrito, marathi, outras línguas orientais. Uma página de seu diário dá a idéia de sua dedicação: Leu a Bíblia em hebraico às 5h45 para sua devoção particular, realizou o culto doméstico em bengali às 7h, leu com um intérprete um escrito em marathi às 8h, trabalhou na tradução de um poema em sânscrito para o inglês às 9h, deu uma aula de bengali na Universidade às 10h, leu as provas do livro de Jeremias em bengali às 15h, traduziu o oitavo capítulo de Mateus para o sânscrito com o auxílio de um tradutor da Universidade às 17h, estudou um pouco a língua telinga às 18h, pregou em inglês para um grupo de oficiais britânicos e suas famílias às 19h30, traduziu o nono capítulo de Ezequiel para o bengali às 21h, escreveu cartas para a Inglaterra às 23h, e antes de dormir, ainda leu um capítulo do Novo Testamento em grego. Para Carey, o que contava não era dar tempo integral à obra de Deus, mas dar dedicação integral. Apesar de não ter feito nenhum curso de primeiro e segundo graus, Carey recebeu o título de Doutor em Divindades da Brown University em 1807 aos 46 anos, e foi membro de três sociedades científicas com sede em Londres. Foi um dos poucos missionários que nunca voltou à pátria, nem para férias, nem para trabalhos especiais, nem para morrer. Teve três esposas, sete filhos e 16 netos, dos quais o último veio a falecer em 1957. O púlpito da Abadia de Westminster, em Londres, do qual se faz a leitura das Sagradas Escrituras em todas as cerimônias religiosas inclusive casamentos da família real, é dedicado a Carey. Na madeira do púlpito está escrita a maior mensagem do famoso missionário: “Esperem grandes coisas de Deus, empreendam grandes coisas para Deus".
William Carey viveu num momento muito importante do movimento missionário protestante, que começou com seu ministério de quarenta anos na Índia, e incluía outros nomes famosos, como Henry Martyn, Adoniram Judson, Robert Morrison, David Livingston e Hudson Taylor. Todos conheciam Carey pessoalmente ou foram influenciados por ele.
Uma Testemunha Fiel
William Carey nasceu pobre na zona rural de Northamptonshire, no centro da Inglaterra, a 17 de agosto de 1761. Foi criado num lar anglicano e seu pai era tecelão e trabalhava num tear em sua própria casa. A infância de Carey foi rotineira, exceto por problemas de alergia que o impediram de trabalhar como jardineiro. Em lugar disso, começou a trabalhar como sapateiro. Aos dezessete anos foi convidado para ouvir uma pregação "não-conformista" e converteu-se. Aos 22 ou 23 anos dedicou-se ao estudo das Escrituras acerca do batismo e decidiu ser batizado como crente, por John Ryland Jr., no rio Nene, em 5 de outubro de 1783, tornando-se membro da igreja batista. Mesmo morando perto de Oxford e Cambridge, onde estão duas das mais famosas universidades do mundo, freqüentou a escola apenas até os doze anos. Antes dos vinte anos, casou-se com a cunhada de seu patrão, Dorothy, que era cinco anos mais velha de que Carey, e como muitas mulheres de sua classe naquela época ela era analfabeta. Os primeiros anos de casamento foram difíceis e pobres. Depois de algum tempo ele também precisou cuidar da viúva de seu falecido patrão e seus quatro filhos. Apesar destas dificuldades, Carey continuou estudando como autodidata e tornou-se um pregador leigo. Foi consagrado ao ministério em 1785 com a cooperação de John Ryland e Andrew Fuller, pastoreando a igreja batista em Moulton. Depois assumiu outro Pastorado em Leicestershire, na Associação de Northampton, embora mesmo ali fosse forçado a trabalhar para sustentar a família. Ainda assim ele seguiu um plano rígido de estudos no pastorado. Na segunda-feira estudava os Clássicos, e na terça-feira estudava hebraico e Novo Testamento grego, e nos outros dias preparava-se para os cultos. Durante esses anos no pastorado, sua filosofia de missões começou a tomar forma, e aos poucos desenvolveu uma perspectiva bíblica do assunto, convencendo-se de que a Grande Comissão é um desafio para ganhar os povos não-alcançados para Cristo. Em 1791, depois de várias pesquisas, notou que 70% do mundo não professavam o cristianismo. Quando Carey apresentou suas idéias a um grupo de pastores batistas, um deles replicou: “Jovem, sente-se”. Quando Deus quiser converter os pagãos, Ele o fará sem a sua ajuda ou a minha “. Mas Carey não desistiu. Na primavera de 1792 ele publicou um livro de 87 páginas, intitulado Uma averiguação da obrigação dos cristãos de usar meios para a conversão dos pagãos. Em 30 de maio de 1792 pregou, numa reunião de ministros da Associação Batista em Nottingham, o famoso sermão de Isaías 54.2-3:” Esperai grandes coisas de Deus e empreendei grandes coisas para Deus “. No dia seguinte", sob a influência de Fuller, foi votada a resolução de planejar a formação da “Sociedade Batista para Propagação do Evangelho entre os Pagãos”. Esta não foi uma decisão precipitada, pois, como Carey, a maioria dos ministros recebia um salário de fome, o envolvimento com missões no estrangeiro envolveria tremendos sacrifícios. Um maior interesse por missões, então, foi encorajado por Fuller e Carey. Andrew Fuller foi nomeado primeiro secretário e mais tarde William Carey, informado de que podia sustentar-se a si mesmo, ofereceu-se à nova sociedade para ir à Índia, sendo entusiasticamente aceito. Mas esta decisão de seguir para a Índia, com seu clima tropical, esbarrou na firme recusa de Dorothy. Eles já tinham três filhos, e mais um estava a caminho. Mas Carey estava disposto a ir, mesmo que sozinho. A primeira tentativa de embarcar para a Índia foi abortada. Esta demora, ainda que decepcionante para ele forneceu uma oportunidade para uma mudança de planos; Dorothy, que dera à luz há três semanas, concordou em ir, desde que Kitty, sua irmã mais nova, pudesse ir junto. Então, a 13 de junho de 1793, eles tomaram um navio dinamarquês e partiram para a Índia, chegando lá em 19 de novembro.
O começo foi bastante difícil. A Companhia das Índias Orientais tinha virtualmente o controle do país, e temia que os esforços evangelísticos de Carey diminuíssem, de alguma forma, seus lucros. Com medo de ser deportado, Carey levou sua família para morar no interior, onde passaram pobreza e grandes dificuldades. Ele teve que trabalhar o tempo todo, pois o pouco que recebia da “Sociedade" era insuficiente para seu sustento. Seu filho mais novo Peter de cinco anos, morreu de disenteria e sua esposa jamais se recuperou desta perda, ficando progressivamente deprimida e mentalmente perturbada, sendo descrita depois por colegas da missão, como “totalmente louca".
Apesar desta situação traumática e de precisar estar trabalhando continuamente numa fábrica, Carey passava horas traduzindo a Bíblia, e pregando e estabelecendo escolas. Em fins de 1795 uma igreja batista foi organizada em Malda, embora só houvesse quatro membros - todos ingleses! Mas era um começo. O culto, porém, atraía grandes multidões do povo bengalês, e Carey podia afirmar com convicção que “o nome de Jesus Cristo tornou-se agora conhecido nesta região”. Mas, depois de sete anos em Bengala, Carey não podia reivindicar nem um só convertido indiano. Mas ele não ficou desanimado. Em 1800, chegaram mais missionários ingleses, e para evitar as perturbações com o governo inglês eles se mudaram para Calcutá, no território dinamarquês de Serampore, e foi ali que ele passou os 34 anos restantes de sua vida. Com mais dois colaboradores, Joshua Marshman e William Watd, se tornaram conhecidos como o "Trio de Serampore" - uma das mais famosas equipes missionárias da história. Este posto abrigava dez missionários e seus nove filhos, numa verdadeira atmosfera familiar. Eles viviam juntos e tinham tudo em comum. Nas noites de sábado, eles se reuniam para orar e para dividir suas reclamações, sempre "prometendo amar uns aos outros'. Ruth Tucker diz:” 0 grande sucesso da Missão de Serampore durante os primeiros anos pode ser creditado em grande parte a Carey e seu comportamento santo. Sua disposição para sacrificar os bens materiais e ultrapassar o chamado do dever foi sempre um exemplo contínuo para os demais.”Como prova do trabalho harmonioso realizado em Serampore, foram organizadas escolas, levantou-se uma grande estrutura para o estabelecimento de uma impressora e acima de tudo, o trabalho de tradução continuava sendo feito. Em 20 anos, Carey e os seus amigos publicaram folhetos em 20 línguas e porções das Escrituras em 18. Durante seus anos em Serampore, Carey fez três traduções da Bíblia inteira (bengalês, sânscrito e maráthi), ajudou em outras, traduções da Bíblia inteira e traduziu o Novo Testamento e porções bíblicas em muitas outras línguas e dialetos - sempre refazendo-as para que fossem bem compreendidas. Carey disse ao completar uma de suas traduções: "Existem apenas dois obstáculos ao trabalho de Deus: o pecado do coração humano e a falta das Escrituras. Aqui, este último foi removido, pois o Novo Testamento já está traduzido em bengali “. Durante os primeiros 18 séculos de história do cristianismo foram feitas 30 traduções da Bíblia. Carey, e seus companheiros de Serampore e Calcutá dobraram o número nas três primeiras décadas do século 19! Ele também escreveu dicionários e gramáticas. A evangelização era uma parte importante do trabalho em Serampore. Carey e seus amigos, até o ano de 1818, depois de 25 anos de trabalho batista na Índia, podiam contar 600 convertidos, depois batizados, e alguns milhares que compareciam às aulas e cultos. Além dos trabalhos de tradução e evangelização, Carey procurou preparar um ministério indígena. Pensava que era fútil evangelizar a Índia com missionários estrangeiros. Estabeleceu o Colégio Serampore, em 1819, que se tornou o centro de um grupo de escolas, para o treinamento de fundadores de igrejas e evangelistas indianos. A escola começou com 37 alunos, indianos dos quais mais da metade era constituída de cristãos. Ele também se envolveu no ensino secular, tendo sido convidado para se tornar professor de Línguas Orientais no Colégio de Fort William, em Calcutá. "Tratava-se de uma grande honra para Carey, um sapateiro inculto, ser convidado para preencher tão elevada posição, a qual foi aceita com o apoio entusiasta de seus companheiros. A posição não só proporcionou uma renda muito útil aos missionários, mas também os colocou em melhor situação diante da Companhia das Índias Orientais e deu a Cárey uma oportunidade para aperfeiçoar seu conhecimento de línguas enquanto procurava responder as perguntas de seus alunos”. Por causa de seu trabalho, Carey não podia cuidar dos filhos como necessário e sua natureza dócil impedia-o de aplicar a devida disciplina, cuja falta estava se manifestando no comportamento dos meninos. Ao falar desta situação, Hannah Marshman escreveu: "O bom homem via e lamentava o mal, mas era brando demais para aplicar a correção eficaz". Mas Hannah interveio. Mas em 1807 seu filho Félix foi ordenado como missionário para a Birmânia, e em 1814 Jabez foi ordenado para ás Ilhas Molucas. Em 1807, aos 51 anos de idade, Dorothy Carey morreu. Carey sentiu-se, sem dúvida, aliviado. Ela há muito deixara de ser um membro útil da família missionária, sendo na verdade um impedimento para a obra. John Marshman escreveu como Carey quantas vezes trabalhava em suas traduções, "enquanto uma mulher insana, freqüentemente alterada ao máximo, se encontrava no quarto junto ao seu...” Depois, em 1808, ele casou com Lady Charlotte Rumohr, nascida na família real dinamarquesa e vivendo em Serampore, na esperança de que o clima fizesse bem à sua frágil saúde. Ela foi convertida pela pregação de Carey, sendo batizada por ele em 1803, e a partir daí, começou a dedicar tempo e dinheiro à missão. Carey foi verdadeiramente feliz nos treze anos em que durou o casamento, tendo se apaixonado pela primeira vez na vida. Charlotte tinha uma mente brilhante e um dom para lingüística, auxiliando Carey em seu trabalho de tradução. Ela também se aproximou dos meninos, tornando-se a mãe que eles jamais haviam tido. Ela veio a falecer em 1821. Dois anos depois com 62 anos, Carey casou-se novamente com Grace Hughes, uma jovem viúva, que cuidou dele até o fim da vida. A Companhia das Índias Orientais opôs-se ao trabalho missionário, o que acarretou reações hostis na Inglaterra. A Companhia receava perder seus lucros da escravidão. William Wilberforce (1759-1833), membro da igreja anglicana, abolicionista do tráfico de escravos e líder político no Parlamento inglês, tornou-se o campeão da causa missionária, juntamente com outros, que alcançaram sucesso em uma resolução do Parlamento a favor da liberdade dos missionários batistas na Índia, em 1813.
Um incêndio em Serampore destruiu muito do trabalho feito pelos missionários até 1813 - seu enorme dicionário poliglota, dois livros de gramática e versões inteiras da Bíblia. Os batistas ingleses contribuíram com 10.000 libras para a aquisição de novo equipamento.
Durante quinze anos a missão em Serampore trabalhou e conviveu em relativa harmonia, mas quando novos missionários chegaram, a situação mudou. Eles não se sujeitaram ao estilo de vida comunitária da missão. Um deles exigiu “uma casa separada, estábulo e serviçais”, e achavam os veteranos, especialmente Joshua Marshaman, ditatoriais. Como resultado, por causa da inabilidade do grupo mais novo, houve uma divisão, e os missionários mais novos formaram a União Missionária de Calcutá, a poucos quilômetros de seus irmãos batistas de Serampore. William Ward descreveu a situação como ”indelicada”. Mesmo os membros da Sociedade, na Inglaterra apoiaram os jovens, e por isto, em 1826, a Missão de Serampore cortou relações com a Sociedade Missionária Batista. Ele morreu em 1834 em Serampore e a seu pedido uma tabuleta simples marcou sua sepultura, com a inscrição: “Verme vil, pobre e incapaz, caio em Teus braços carinhosos”.
Carey estava avançado no tempo em sua metodologia missionária. O bispo anglicano Stephen C. Neill propôs um modelo hierárquico de ação em três níveis sobre a penetração do evangelho na cultura. Para ele, em primeiro lugar, alguns costumes não podem ser tolerados, tais como: a idolatria, infanticídio, canibalismo, vingança, mutilação física, prostituição, ritual etc. Em segundo lugar, alguns costumes podem ser temporariamente tolerados, tais como: a escravidão, o sistema de castas, o sistema tribal, a poligamia etc. E, em terceiro lugar, há alguns costumes cujas objeções não são relevantes para o evangelho, tais como o homem e a mulher sentarem-se separados nos cultos, costumes alimentares, vestimentas, hábitos de higiene pessoal etc. Uma outra categoria que poderia ser acrescentada entre a segunda e a terceira, trataria de assuntos onde há controvérsias entre as igrejas. Antecipando estas formulações, Carey por um lado, se opôs às práticas indianas prejudiciais, como a queima de viúvas e o infanticídio, mas em outras áreas procurou deixar a cultura intacta, jamais tentando impor sua cultura ocidental. Seu objetivo era fundar uma igreja nativa “através de pregadores locais”, fornecendo as Escrituras na língua nativa, e foi com esta finalidade que dedicou sua vida.
Missões não são o alvo final da Igreja, mas o culto é. O culto é o impulsor das missões, e o alvo das Missões é trazer as nações para glorificar a Deus. “Quando a chama da adoração queima pelo verdadeiro calor da real dignidade de Deus, a luz das missões brilhará até os mais remotos povos da terra”. Onde a paixão por Deus é fraca, o zelo por missões será fraco. William Carey expressou esta conexão da seguinte forma, “Quando eu deixei a Inglaterra, a minha esperança de conversão da Índia era muito forte; mas em meio a tantos obstáculos, ela viria a morrer, a menos que fosse sustentada por Deus. Bem, eu tenho Deus, e a Sua palavra é a verdade. Ainda que as superstições dos pagãos fossem mil vezes mais fortes do que são e o exemplo dos europeus mil vezes pior; mesmo que eu fosse desertado por todos e perseguido por todos, ainda assim a minha fé fixa na Palavra que não pode falhar, se elevaria acima de todos os obstáculos e venceria cada tentação. A causa de Deus triunfará". Se Carey perseverou foi por causa da visão de um Deus soberano e triunfante. Esta visão tem de vir primeiro. Experimentá-lo na adoração precede o propagá-lo em missões.
Dedicado Integralmente, William Carey era um autodidata, apaixonado por lingüística botânica, história e geografia. Ele aprendeu latim, grego, hebraico italiano, francês, holandês bengali, sânscrito, marathi, outras línguas orientais. Uma página de seu diário dá a idéia de sua dedicação: Leu a Bíblia em hebraico às 5h45 para sua devoção particular, realizou o culto doméstico em bengali às 7h, leu com um intérprete um escrito em marathi às 8h, trabalhou na tradução de um poema em sânscrito para o inglês às 9h, deu uma aula de bengali na Universidade às 10h, leu as provas do livro de Jeremias em bengali às 15h, traduziu o oitavo capítulo de Mateus para o sânscrito com o auxílio de um tradutor da Universidade às 17h, estudou um pouco a língua telinga às 18h, pregou em inglês para um grupo de oficiais britânicos e suas famílias às 19h30, traduziu o nono capítulo de Ezequiel para o bengali às 21h, escreveu cartas para a Inglaterra às 23h, e antes de dormir, ainda leu um capítulo do Novo Testamento em grego. Para Carey, o que contava não era dar tempo integral à obra de Deus, mas dar dedicação integral. Apesar de não ter feito nenhum curso de primeiro e segundo graus, Carey recebeu o título de Doutor em Divindades da Brown University em 1807 aos 46 anos, e foi membro de três sociedades científicas com sede em Londres. Foi um dos poucos missionários que nunca voltou à pátria, nem para férias, nem para trabalhos especiais, nem para morrer. Teve três esposas, sete filhos e 16 netos, dos quais o último veio a falecer em 1957. O púlpito da Abadia de Westminster, em Londres, do qual se faz a leitura das Sagradas Escrituras em todas as cerimônias religiosas inclusive casamentos da família real, é dedicado a Carey. Na madeira do púlpito está escrita a maior mensagem do famoso missionário: “Esperem grandes coisas de Deus, empreendam grandes coisas para Deus".
sexta-feira, 29 de maio de 2009
A HISTÓRIA DE PÉROLA
Pérola era um ovelhinha muito feliz. Feliz porque o seu pastor era o melhor pastor do mundo. Certa vez quando se alimentava no pasto verde, preparado especialmente para ela e suas outras companheiras e amigas, por seu amado pastor, topou acidentalmente com outra ovelha, de outro rebanho. Só que esta estava suja, cheia de feridas, carrapichos e com uma das pata machucada, e por isso, mancando.
Pérola lhe perguntou:
- Quem é você e qual o seu nome?
- Eu sou uma ovelha muito infeliz, e eu não tenho nome. O meu pastor é mau e negligente. Ele não nos dá nome. Ele nos chama apenas de ovelha, ou nos trata por nomes feios. Ele não nos coloca em bons pastos nem cuida de nós. Vez por outra uma ovelha desaparece e ele nem nota a sua falta. Sempre nos leva para os piores pastos, e, se possível, onde haja um árvore frondosa para que ele passa se deitar em baixo e dormir o dia todo, até a hora de voltarmos para o curral. De vez em quando vende uma de nós para gastar o dinheiro com cachaça e mulher. Quando vem um lobo ou um cão bravo ele foge com medo. Sempre nos humilha com xingamentos e varadas. O nosso pastor é muito bruto.
Pérola ficou com muito dó da sua nova amiga e lhe contou como seu amado pastor cuida dela e de suas companheiras.
- Meu nome é pérola e meu pastor sempre nos leva para os melhores pastos, e as melhores riachos e lagoas para bebermos água cristalina. Ele sempre tira da nossa lã os espinhos e carrapichos, bem como cura as nossas feridas com azeite. Quando estamos mancando ele olha as nossas patinhas. Se alguma de nós está enferma, ele a coloca nos braços e leva para o curral para dar o devido tratamento. Se algum lobo, cão, ou algum ladrão se aproxima de nós, o nosso pastor é capaz de dar a sua própria vida para nos salvar. Ele já matou muitos lobos e outros animais selvagens, para nos livrar. Somos muito felizes pelo nosso pastor. Venha, vou apresentá-la a ele.
A ovelha magra e triste ficou muito temerosa. Mas pérola, com firmeza a conduziu até o amado pastor. O pastor se agacha, abraça e beija aquela ovelha suja e mal-cheirosa. Tomando-a pelos braços, leva-a ao curral e manda que o ajudante cuidasse dela, curando todas as feridas, aparando-lhe a lã e dando-lhe um banho com medicamento para extirpar os parasitas. Como a ovelha ficou feliz com a delicadeza daquele pastor!
(Baseado no livreto "O SALMO 23 Para os Pequeninos", 1ºcapítulo)
Pérola lhe perguntou:
- Quem é você e qual o seu nome?
- Eu sou uma ovelha muito infeliz, e eu não tenho nome. O meu pastor é mau e negligente. Ele não nos dá nome. Ele nos chama apenas de ovelha, ou nos trata por nomes feios. Ele não nos coloca em bons pastos nem cuida de nós. Vez por outra uma ovelha desaparece e ele nem nota a sua falta. Sempre nos leva para os piores pastos, e, se possível, onde haja um árvore frondosa para que ele passa se deitar em baixo e dormir o dia todo, até a hora de voltarmos para o curral. De vez em quando vende uma de nós para gastar o dinheiro com cachaça e mulher. Quando vem um lobo ou um cão bravo ele foge com medo. Sempre nos humilha com xingamentos e varadas. O nosso pastor é muito bruto.
Pérola ficou com muito dó da sua nova amiga e lhe contou como seu amado pastor cuida dela e de suas companheiras.
- Meu nome é pérola e meu pastor sempre nos leva para os melhores pastos, e as melhores riachos e lagoas para bebermos água cristalina. Ele sempre tira da nossa lã os espinhos e carrapichos, bem como cura as nossas feridas com azeite. Quando estamos mancando ele olha as nossas patinhas. Se alguma de nós está enferma, ele a coloca nos braços e leva para o curral para dar o devido tratamento. Se algum lobo, cão, ou algum ladrão se aproxima de nós, o nosso pastor é capaz de dar a sua própria vida para nos salvar. Ele já matou muitos lobos e outros animais selvagens, para nos livrar. Somos muito felizes pelo nosso pastor. Venha, vou apresentá-la a ele.
A ovelha magra e triste ficou muito temerosa. Mas pérola, com firmeza a conduziu até o amado pastor. O pastor se agacha, abraça e beija aquela ovelha suja e mal-cheirosa. Tomando-a pelos braços, leva-a ao curral e manda que o ajudante cuidasse dela, curando todas as feridas, aparando-lhe a lã e dando-lhe um banho com medicamento para extirpar os parasitas. Como a ovelha ficou feliz com a delicadeza daquele pastor!
(Baseado no livreto "O SALMO 23 Para os Pequeninos", 1ºcapítulo)
domingo, 10 de maio de 2009
A BONDADE, GRANDEZA E PROVIDÊNCIA DE DEUS
Salmo 145
1 Exaltar-te-ei, ó Deus meu e Rei; bendirei o teu nome para todo o sempre.
2 Todos os dias te bendirei e louvarei o teu nome para todo o sempre.
3 Grande é o SENHOR e mui digno de ser louvado; a sua grandeza é insondável.
4 Uma geração louvará a outra geração as tuas obras e anunciará os teus poderosos feitos.
5 Meditarei no glorioso esplendor da tua majestade e nas tuas maravilhas.
6 Falar-se-á do poder dos teus feitos tremendos, e contarei a tua grandeza.
7 Divulgarão a memória de tua muita bondade e com júbilo celebrarão a tua justiça.
8 Benigno e misericordioso é o SENHOR, tardio em irar-se e de grande clemência.
9 O SENHOR é bom para todos, e as suas ternas misericórdias permeiam todas as suas obras.
10 Todas as tuas obras te renderão graças, SENHOR; e os teus santos te bendirão.
11 Falarão da glória do teu reino e confessarão o teu poder,
12 para que aos filhos dos homens se façam notórios os teus poderosos feitos e a glória da majestade do teu reino.
13 O teu reino é o de todos os séculos, e o teu domínio subsiste por todas as gerações. O SENHOR é fiel em todas as suas palavras e santo em todas as suas obras.
14 O SENHOR sustém os que vacilam e apruma todos os prostrados.
15 Em ti esperam os olhos de todos, e tu, a seu tempo, lhes dás o alimento.
16 Abres a mão e satisfazes de benevolência a todo vivente.
17 Justo é o SENHOR em todos os seus caminhos, benigno em todas as suas obras.
18 Perto está o SENHOR de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade.
19 Ele acode à vontade dos que o temem; atende-lhes o clamor e os salva.
20 O SENHOR guarda a todos os que o amam; porém os ímpios serão exterminados.
21 Profira a minha boca louvores ao SENHOR, e toda carne louve o seu santo nome, para todo o sempre.
Este salmo, escrito por Davi, revela de forma clara a expressão da sua alma, que estava cheia de louvor e gratidão ao Senhor, que de uma forma benevolente o tem tratado, e com quem fizera uma aliança.
Davi começa exaltando ao seu Deus e Rei, e diz: “Exaltar-te-ei, ó Deus meu e Rei”(v1). Ele exalta o seu Deus nas mais altas nuvens da sua alma. O seu coração está agradecido, e é por isso que ele O adora.
Ele enxerga os atributos do seu Deus, e daí começa a expressar em sua alma os louvores ao Senhor:
- O meu Deus é paciente e clemente (v8).
- O Senhor é fiel em todas as Suas palavras e santo em todas as Suas obras (v13).
- O meu Deus é bom para todos, e as Suas ternas misericórdias permeiam todas as Suas obras (v9).
- O Senhor está perto de todos os que O invocam em verdade (v18).
- O meu Deus sustém os que vacilam e apruma todos os prostrados (v14).
- É o Senhor que dá o alimento a todos (v15).
- O Senhor acode a vontade dos que O temem (v19)
- O meu Deus abre a mão e satisfaz de benevolência a todo vivente (v16)
- O Senhor salva os que O temem (v19)
- Ele guarda a todos os que O amam (20)
Em fim, o salmista enxerga todos esses atributos em Deus, o seu Senhor e Rei, e por isso ele não poderia deixar de prestar essa homenagem, a sua celebração, o seu culto todos os dias de sua vida a este Ser, que é o Ser mais maravilhoso e bondoso de todo o universo, em sua existência.
Diante de tudo isso, o salmista toma algumas atitudes:
1 - Ele exalta para sempre o seu Deus e Rei(v1) – E ele faz isso de maneira efetiva, de maneira alegre e intensa. Exaltar a este Deus, para Davi era mais que um dever, era um prazer. Por isso ele o fazia todas os dias da sua vida (v2)
2 – Ele louva para sempre o seu Deus(v3) – Ele louvava ao Senhor porque Ele era digno de todos os louvores possíveis. E diga-se de passagem, só ele era digno.
3 – Ele anunciava para sempre os poderosos feitos do seu Deus(v5).
4 – Finalmente, Davi medita para sempre no glorioso esplendor da majestade do seu Deus (v5). Isso ele demonstra em seus escritos. Os seus salmos são uma expressão da sua vivência com o seu Deus e Rei. A sua meditação todos os dias.
Davi tinha muitos amigos, mas também uma coleção enorme de inimigos, por causa da sua posição de guerreiro e conquistador e das muitas guerras que enfrentou. Essa foi uma das razões porque ele se apegou ao seu Deus, em meditação e adoração.
1 Exaltar-te-ei, ó Deus meu e Rei; bendirei o teu nome para todo o sempre.
2 Todos os dias te bendirei e louvarei o teu nome para todo o sempre.
3 Grande é o SENHOR e mui digno de ser louvado; a sua grandeza é insondável.
4 Uma geração louvará a outra geração as tuas obras e anunciará os teus poderosos feitos.
5 Meditarei no glorioso esplendor da tua majestade e nas tuas maravilhas.
6 Falar-se-á do poder dos teus feitos tremendos, e contarei a tua grandeza.
7 Divulgarão a memória de tua muita bondade e com júbilo celebrarão a tua justiça.
8 Benigno e misericordioso é o SENHOR, tardio em irar-se e de grande clemência.
9 O SENHOR é bom para todos, e as suas ternas misericórdias permeiam todas as suas obras.
10 Todas as tuas obras te renderão graças, SENHOR; e os teus santos te bendirão.
11 Falarão da glória do teu reino e confessarão o teu poder,
12 para que aos filhos dos homens se façam notórios os teus poderosos feitos e a glória da majestade do teu reino.
13 O teu reino é o de todos os séculos, e o teu domínio subsiste por todas as gerações. O SENHOR é fiel em todas as suas palavras e santo em todas as suas obras.
14 O SENHOR sustém os que vacilam e apruma todos os prostrados.
15 Em ti esperam os olhos de todos, e tu, a seu tempo, lhes dás o alimento.
16 Abres a mão e satisfazes de benevolência a todo vivente.
17 Justo é o SENHOR em todos os seus caminhos, benigno em todas as suas obras.
18 Perto está o SENHOR de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade.
19 Ele acode à vontade dos que o temem; atende-lhes o clamor e os salva.
20 O SENHOR guarda a todos os que o amam; porém os ímpios serão exterminados.
21 Profira a minha boca louvores ao SENHOR, e toda carne louve o seu santo nome, para todo o sempre.
Este salmo, escrito por Davi, revela de forma clara a expressão da sua alma, que estava cheia de louvor e gratidão ao Senhor, que de uma forma benevolente o tem tratado, e com quem fizera uma aliança.
Davi começa exaltando ao seu Deus e Rei, e diz: “Exaltar-te-ei, ó Deus meu e Rei”(v1). Ele exalta o seu Deus nas mais altas nuvens da sua alma. O seu coração está agradecido, e é por isso que ele O adora.
Ele enxerga os atributos do seu Deus, e daí começa a expressar em sua alma os louvores ao Senhor:
- O meu Deus é paciente e clemente (v8).
- O Senhor é fiel em todas as Suas palavras e santo em todas as Suas obras (v13).
- O meu Deus é bom para todos, e as Suas ternas misericórdias permeiam todas as Suas obras (v9).
- O Senhor está perto de todos os que O invocam em verdade (v18).
- O meu Deus sustém os que vacilam e apruma todos os prostrados (v14).
- É o Senhor que dá o alimento a todos (v15).
- O Senhor acode a vontade dos que O temem (v19)
- O meu Deus abre a mão e satisfaz de benevolência a todo vivente (v16)
- O Senhor salva os que O temem (v19)
- Ele guarda a todos os que O amam (20)
Em fim, o salmista enxerga todos esses atributos em Deus, o seu Senhor e Rei, e por isso ele não poderia deixar de prestar essa homenagem, a sua celebração, o seu culto todos os dias de sua vida a este Ser, que é o Ser mais maravilhoso e bondoso de todo o universo, em sua existência.
Diante de tudo isso, o salmista toma algumas atitudes:
1 - Ele exalta para sempre o seu Deus e Rei(v1) – E ele faz isso de maneira efetiva, de maneira alegre e intensa. Exaltar a este Deus, para Davi era mais que um dever, era um prazer. Por isso ele o fazia todas os dias da sua vida (v2)
2 – Ele louva para sempre o seu Deus(v3) – Ele louvava ao Senhor porque Ele era digno de todos os louvores possíveis. E diga-se de passagem, só ele era digno.
3 – Ele anunciava para sempre os poderosos feitos do seu Deus(v5).
4 – Finalmente, Davi medita para sempre no glorioso esplendor da majestade do seu Deus (v5). Isso ele demonstra em seus escritos. Os seus salmos são uma expressão da sua vivência com o seu Deus e Rei. A sua meditação todos os dias.
Davi tinha muitos amigos, mas também uma coleção enorme de inimigos, por causa da sua posição de guerreiro e conquistador e das muitas guerras que enfrentou. Essa foi uma das razões porque ele se apegou ao seu Deus, em meditação e adoração.
terça-feira, 5 de maio de 2009
PRINCÍPIO DA PROSPERIDADE
DÍZIMO E OFERTA:
O princípio da prosperidade é o dízimo e a oferta; isto é, dizimar e ofertar com fidelidade ao Senhor. Há uma promessa da parte de Deus para aquele que é fiel nos dízimos e nas ofertas: “Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos”(11). Ora, se o Senhor disse que repreenderia o devorador, Ele estava dizendo em outras palavras que faria com que a plantação desse a sua colheita. Nada mais tira o estímulo do agricultor do que plantar e não colher. Não tem nada mais deprimente para o trabalhador do que receber o seu salário no final do mês e ser roubado. Não tem nada mais triste para o fazendeiro do que perder parte do seu gado para as enfermidades, para as pragas, para os ladrões, para a seca, etc. Se estas pessoas citadas aqui forem fiéis ao Senhor, o Senhor dirá: “Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos”. Todo investimento tem risco. Criar gado, ações, plantar qualquer cultura, etc. O único investimento que não tem risco é o investimento no Reino dos Céus. Ou seja, quando a pessoa é fiel ao Senhor nos seus dízimos e ofertas, a sua colheita é garantida. Há muito aposentado que o dinheiro vai todo para a farmácia e para o agiota, pois é infiel ao Senhor. Há muito assalariado que o seu dinheiro desaparece por causa da sua infidelidade. Há muito pai de família que vive na pindaíba porque tem dinheiro pra tudo menos para dizimar e ofertar ao Senhor. Há muita dona de casa que quando recebe o dinheiro para fazer a feira, compra tudo o que é supérfluo, mas não tira o dízimo do Senhor. Porém, a Palavra diz: “Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais...”(9). Não há quem escape da supervisão gloriosa do Espírito Santo. O Senhor diz na Sua Palavra: “Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro...”(10). “Trazei” é imperativo; é uma ordem. Não é um pedido; não é uma sugestão. É uma ordem expressa. É uma ordem clara. O povo tinha voltado do cativeiro, e começou a prosperar e, consequentemente, se esqueceu de Deus. Se esqueceu da fidelidade que sempre aprenderam desde pequenos ao Senhor. Então, o Senhor os repreende severamente para o próprio bem deles, pois Deus queria lhes dar a verdadeira prosperidade. Porém, não poderia fazê-lo estando o povo debaixo de maldição. Deus só daria a prosperidade aos fiéis. Deus não abençoa a maldição. Quem não dizima e nem oferta está debaixo de maldição, pois este é um princípio bíblico. Os que obedeceram receberam a bênção. A maioria dos judeus é próspera pois é dizimista fiel. Muito dificilmente se encontra um judeu pobre, pois eles aprenderam o princípio da prosperidade. Dizimar e ofertar fielmente ao Senhor é princípio insofismável para a prosperidade. Também puderas, com uma reprimenda dessas! Deus diz para o povo: “Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda”(8,9). Não há como prosperar honestamente diante de Deus se a pessoa não for dizimista e ofertante fiel. “Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?”(Mc 8.36). O princípio da prosperidade é claro. Quando estivermos executando algum projeto o Senhor nos dará uma boa sorte. Ele mesmo se encarregará em repreender o devorador. “Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos”(11). Ou seja, mediante a nossa fidelidade o Senhor repreenderá o devorador. Agora, os que forem infiéis terão que se virar sozinhos para vencer os inimigos, porque não terão a mão do Senhor; não terão a bênção do Senhor. E sozinho ninguém conseguirá pois o devorador é muito forte. O devorador tem o poder de consumir o fruto da terra, a vide do campo, o lucro dos negócios, o salário no final do mês, o dinheiro da aposentadoria e da pensão, a saúde, as oportunidades, etc. Há uma outra promessa na Palavra que diz: “Todos os povos dirão que vocês são felizes, pois vocês vivem numa terra boa e rica. Eu, o Senhor Todo-Poderoso, estou falando(12). O mundo inteiro hoje reconhece a prosperidade do Estado de Israel. Israel é primeiro mundo. É um país pequeno, mas riquíssimo.
DEUS SEJA LOUVADO!
(Edmilson)
O princípio da prosperidade é o dízimo e a oferta; isto é, dizimar e ofertar com fidelidade ao Senhor. Há uma promessa da parte de Deus para aquele que é fiel nos dízimos e nas ofertas: “Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos”(11). Ora, se o Senhor disse que repreenderia o devorador, Ele estava dizendo em outras palavras que faria com que a plantação desse a sua colheita. Nada mais tira o estímulo do agricultor do que plantar e não colher. Não tem nada mais deprimente para o trabalhador do que receber o seu salário no final do mês e ser roubado. Não tem nada mais triste para o fazendeiro do que perder parte do seu gado para as enfermidades, para as pragas, para os ladrões, para a seca, etc. Se estas pessoas citadas aqui forem fiéis ao Senhor, o Senhor dirá: “Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos”. Todo investimento tem risco. Criar gado, ações, plantar qualquer cultura, etc. O único investimento que não tem risco é o investimento no Reino dos Céus. Ou seja, quando a pessoa é fiel ao Senhor nos seus dízimos e ofertas, a sua colheita é garantida. Há muito aposentado que o dinheiro vai todo para a farmácia e para o agiota, pois é infiel ao Senhor. Há muito assalariado que o seu dinheiro desaparece por causa da sua infidelidade. Há muito pai de família que vive na pindaíba porque tem dinheiro pra tudo menos para dizimar e ofertar ao Senhor. Há muita dona de casa que quando recebe o dinheiro para fazer a feira, compra tudo o que é supérfluo, mas não tira o dízimo do Senhor. Porém, a Palavra diz: “Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais...”(9). Não há quem escape da supervisão gloriosa do Espírito Santo. O Senhor diz na Sua Palavra: “Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro...”(10). “Trazei” é imperativo; é uma ordem. Não é um pedido; não é uma sugestão. É uma ordem expressa. É uma ordem clara. O povo tinha voltado do cativeiro, e começou a prosperar e, consequentemente, se esqueceu de Deus. Se esqueceu da fidelidade que sempre aprenderam desde pequenos ao Senhor. Então, o Senhor os repreende severamente para o próprio bem deles, pois Deus queria lhes dar a verdadeira prosperidade. Porém, não poderia fazê-lo estando o povo debaixo de maldição. Deus só daria a prosperidade aos fiéis. Deus não abençoa a maldição. Quem não dizima e nem oferta está debaixo de maldição, pois este é um princípio bíblico. Os que obedeceram receberam a bênção. A maioria dos judeus é próspera pois é dizimista fiel. Muito dificilmente se encontra um judeu pobre, pois eles aprenderam o princípio da prosperidade. Dizimar e ofertar fielmente ao Senhor é princípio insofismável para a prosperidade. Também puderas, com uma reprimenda dessas! Deus diz para o povo: “Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda”(8,9). Não há como prosperar honestamente diante de Deus se a pessoa não for dizimista e ofertante fiel. “Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?”(Mc 8.36). O princípio da prosperidade é claro. Quando estivermos executando algum projeto o Senhor nos dará uma boa sorte. Ele mesmo se encarregará em repreender o devorador. “Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos”(11). Ou seja, mediante a nossa fidelidade o Senhor repreenderá o devorador. Agora, os que forem infiéis terão que se virar sozinhos para vencer os inimigos, porque não terão a mão do Senhor; não terão a bênção do Senhor. E sozinho ninguém conseguirá pois o devorador é muito forte. O devorador tem o poder de consumir o fruto da terra, a vide do campo, o lucro dos negócios, o salário no final do mês, o dinheiro da aposentadoria e da pensão, a saúde, as oportunidades, etc. Há uma outra promessa na Palavra que diz: “Todos os povos dirão que vocês são felizes, pois vocês vivem numa terra boa e rica. Eu, o Senhor Todo-Poderoso, estou falando(12). O mundo inteiro hoje reconhece a prosperidade do Estado de Israel. Israel é primeiro mundo. É um país pequeno, mas riquíssimo.
DEUS SEJA LOUVADO!
(Edmilson)
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